Điều gì sẽ xảy ra nếu… chúng ta chiến đấu với bệnh tật và đánh bại cái chết? Và họ đã sống một cuộc đời dài, dài, vô tận ...
Theo nhà tương lai học nổi tiếng Ray Kurzweil, sự bất tử của con người đã gần kề. Trong tầm nhìn của anh ấy về tương lai, chúng ta có thể chết trong một vụ tai nạn xe hơi hoặc ngã từ một tảng đá, nhưng không phải vì tuổi già. Những người ủng hộ ý tưởng này tin rằng sự bất tử, hiểu theo cách này, có thể trở thành hiện thực trong bốn mươi năm tới.
Nếu đó là trường hợp, thì nó phải liên quan đến thay đổi xã hội triệt để, con tôm i kinh doanh trên thế giới. Ví dụ, không có kế hoạch lương hưu nào trên thế giới có thể nuôi sống một người nếu họ ngừng làm việc ở tuổi 65 và sau đó sống đến 500 tuổi. Về mặt logic, vượt qua vòng đời ngắn ngủi của con người không có nghĩa là nghỉ hưu vĩnh viễn. Bạn cũng sẽ phải làm việc mãi mãi.
Ngay lập tức có vấn đề của các thế hệ tiếp theo. Với nguồn tài nguyên không giới hạn, năng lượng và những tiến bộ được đề cập ở những nơi khác trong vấn đề này, dân số quá đông có thể không phải là vấn đề. Có vẻ hợp lý khi rời khỏi Trái đất và thuộc địa hóa không gian không chỉ trong biến thể của "sự bất tử", mà còn trong trường hợp vượt qua những rào cản khác mà chúng tôi viết về. Nếu sự sống trên Trái đất là vĩnh cửu, rất khó để tưởng tượng sự tiếp tục của sự gia tăng dân số bình thường. Trái đất sẽ biến thành địa ngục nhanh hơn chúng ta nghĩ.
Có phải cuộc sống vĩnh cửu chỉ dành cho những người giàu có?
Có những lo ngại rằng lòng tốt như vậy là có thật, như "sự bất tử»Chỉ dành cho một nhóm nhỏ, giàu có và có đặc quyền. Homo Deus của Yuval Noah Harari trình bày một thế giới trong đó con người, nhưng không phải tất cả, trừ một tầng lớp nhỏ, cuối cùng có thể đạt được sự bất tử thông qua công nghệ sinh học và kỹ thuật di truyền. Có thể thấy một dự đoán rõ ràng về “sự vĩnh viễn dành cho những người được chọn” này trong nỗ lực mà nhiều tỷ phú và các công ty công nghệ sinh học đang tài trợ và nghiên cứu các phương pháp và thuốc để đảo ngược lão hóa, kéo dài cuộc sống khỏe mạnh vô thời hạn. Những người ủng hộ nghiên cứu này chỉ ra rằng nếu chúng ta đã thành công trong việc kéo dài tuổi thọ của ruồi, giun và chuột bằng cách điều khiển di truyền và hạn chế lượng calo nạp vào, thì tại sao điều này lại không hiệu quả đối với con người?
1. Trang bìa tạp chí Time về cuộc chiến chống lại cái chết của Google
Được thành lập vào năm 2017, AgeX Therapeutics, một công ty công nghệ sinh học có trụ sở tại California, nhằm mục đích làm chậm quá trình lão hóa thông qua việc sử dụng các công nghệ liên quan đến sự bất tử của tế bào. Tương tự, CohBar đang cố gắng khai thác tiềm năng điều trị của DNA ty thể để điều chỉnh các chức năng sinh học và kiểm soát sự chết của tế bào. Những người sáng lập Google là Sergey Brin và Larry Page đã đầu tư rất nhiều vào Calico, một công ty tập trung vào việc thấu hiểu và khắc phục sự lão hóa. Tạp chí Time đã đưa tin về vấn đề này vào năm 2013 với một câu chuyện trang bìa có nội dung "Liệu Google có thể giải quyết được cái chết?" (một).
Đúng hơn, rõ ràng là ngay cả khi chúng ta có thể đạt được sự bất tử, thì nó cũng không hề rẻ. Đó là lý do tại sao mọi người thích Peter Thiel, người sáng lập PayPal và những người sáng lập Google, hỗ trợ các công ty muốn chống lại quá trình lão hóa. Nghiên cứu trong lĩnh vực này đòi hỏi đầu tư rất lớn. Thung lũng Silicon đã bão hòa với ý tưởng về cuộc sống vĩnh cửu. Điều này có nghĩa là sự bất tử, nếu từng đạt được, có lẽ chỉ dành cho một số ít, vì có khả năng các tỷ phú, ngay cả khi họ không giữ nó chỉ cho riêng mình, sẽ muốn trả lại số tiền đã đầu tư.
Tất nhiên, họ cũng quan tâm đến hình ảnh của mình, thực hiện các dự án với khẩu hiệu chống lại bệnh tật cho tất cả mọi người. Giám đốc điều hành Facebook Mark Zuckerberg và vợ, bác sĩ nhi khoa Priscilla Chan, gần đây đã thông báo rằng thông qua Sáng kiến Chan Zuckerberg, họ có kế hoạch đầu tư XNUMX tỷ USD trong vòng XNUMX năm để giải quyết mọi thứ từ bệnh Alzheimer đến Zika.
Tất nhiên, cuộc chiến chống lại căn bệnh kéo dài tuổi thọ. Những tiến bộ trong y học và công nghệ sinh học là một con đường “từng bước nhỏ” và tiến bộ dần dần trong thời gian dài. Trong hơn một trăm năm qua, trong thời kỳ phát triển mạnh mẽ của các ngành khoa học này, tuổi thọ của một người ở các nước phương Tây đã kéo dài trung bình từ khoảng 50 đến gần 90 tuổi. Những người thiếu kiên nhẫn, và không chỉ các tỷ phú của Thung lũng Silicon, không hài lòng với tốc độ này. Do đó, nghiên cứu đang được tiến hành về một lựa chọn khác để đạt được cuộc sống vĩnh cửu, được gọi là "sự bất tử kỹ thuật số", trong các định nghĩa khác nhau cũng có chức năng như một "điểm kỳ dị" và đã được trình bày bởi đề cập (2). Những người ủng hộ quan điểm này tin rằng trong tương lai có thể tạo ra một phiên bản ảo của chính chúng ta, có thể tồn tại trong cơ thể người phàm của chúng ta và ví dụ như liên lạc với những người thân yêu của chúng ta, con cháu của chúng ta thông qua một máy tính.
Vào năm 2011, Dmitry Ikov, một doanh nhân và tỷ phú người Nga, đã thành lập Sáng kiến 2045, với mục tiêu là “tạo ra các công nghệ cho phép chuyển nhân cách của một người sang một môi trường phi sinh học hoàn hảo hơn và kéo dài tuổi thọ, kể cả trường hợp bất tử. . ”
Sự chán nản của sự bất tử
Trong bài tiểu luận năm 1973 của mình có tựa đề "Mối tình Makropoulos: Suy ngẫm về sự buồn chán của sự bất tử" (1973), nhà triết học người Anh Bernard Williams đã viết rằng cuộc sống vĩnh cửu sẽ trở nên nhàm chán và đáng sợ không thể tả được sau một thời gian. Như anh ấy lưu ý, chúng tôi cần trải nghiệm mới để có lý do tiếp tục.
Thời gian không giới hạn sẽ cho phép chúng ta trải nghiệm bất cứ điều gì chúng ta muốn. Vậy, tiếp theo là gì? Chúng tôi sẽ loại bỏ những gì Williams gọi là mong muốn "phân loại", tức là những mong muốn cho chúng ta lý do để tiếp tục sống, và thay vào đó, sẽ chỉ có những mong muốn "có điều kiện", những điều mà chúng ta có thể muốn làm nếu còn sống. nhưng không quan trọng. thôi cũng đủ để thúc đẩy chúng ta tiếp tục sống.
Ví dụ, nếu tôi đang tiếp tục cuộc sống của mình, tôi muốn có một chiếc răng sâu được trám lại, nhưng tôi không muốn tiếp tục sống chỉ để có một chiếc răng sâu được lấp đầy. Tuy nhiên, tôi có thể muốn sống để xem phần cuối của cuốn tiểu thuyết tuyệt vời mà tôi đã viết trong 25 năm qua.
Thứ nhất là mong muốn có điều kiện, thứ hai là có tính phân loại.
Điều quan trọng hơn là “tính phân loại”, theo ngôn ngữ của Williams, chúng tôi nhận ra mong muốn của mình, cuối cùng đã nhận được bất kỳ cuộc sống lâu dài nào theo ý của chúng tôi. Williams cho rằng một cuộc sống không có những ham muốn phân biệt đối xử sẽ biến chúng ta thành những sinh vật thực vật mà không có bất kỳ mục đích hay lý do nghiêm túc nào để tiếp tục sống. Williams trích dẫn Elina Makropoulos, nữ chính của vở opera của nhà soạn nhạc người Séc Leoš Janáček, làm ví dụ. Sinh năm 1585, Elina uống một loại thuốc giúp cô sống mãi mãi. Tuy nhiên, ở tuổi ba trăm, Elina đã trải qua tất cả những gì cô ấy muốn, và cuộc sống của cô ấy lạnh lẽo, trống rỗng và buồn tẻ. Không còn gì để sống nữa. Anh ta ngừng uống thuốc, giải phóng bản thân khỏi sự chán nản của sự bất tử (3).
3. Minh họa cho câu chuyện của Elina Makropoulos
Một triết gia khác, Samuel Scheffler từ Đại học New York, lưu ý rằng cuộc sống của con người hoàn toàn được cấu trúc trong đó nó có một khoảng thời gian cố định. Tất cả mọi thứ chúng ta quý trọng và do đó có thể mong muốn trong cuộc sống của con người phải tính đến thực tế rằng chúng ta là những sinh vật có thời gian hữu hạn. Tất nhiên, chúng ta có thể tưởng tượng được cảm giác bất tử là như thế nào. Nhưng nó che khuất sự thật cơ bản rằng mọi thứ mọi người coi trọng chỉ có ý nghĩa khi thời gian của chúng ta là hữu hạn, sự lựa chọn của chúng ta có hạn và mỗi chúng ta đều có thời gian hữu hạn.
