Những con đường dẫn đến độc lập ở Viễn Đông: Miến Điện, Đông Dương, Indonesia, Malaysia
nội dung
Các con đường giành độc lập ở Viễn Đông: Miến Điện, Đông Dương, Inđônêxia, Malaixia.
Chiến tranh thế giới thứ hai đánh dấu sự khởi đầu của quá trình phi thực dân hóa các nước châu Á. Anh không theo một khuôn mẫu đồng nhất, có lẽ có nhiều điểm khác biệt hơn là điểm tương đồng. Điều gì đã quyết định số phận của các nước Viễn Đông trong những năm 40 và 50?
Sự kiện quan trọng nhất của kỷ nguyên khám phá địa lý vĩ đại không phải là việc Columbus phát hiện ra châu Mỹ và không phải cuộc thám hiểm của Magellan bao vây địa cầu, mà là chiến thắng của người Bồ Đào Nha trong trận hải chiến ở cảng Diu ngoài khơi phía tây. bờ biển của bán đảo Ấn Độ. Vào ngày 3 tháng 1509 năm XNUMX, Francisco de Almeida đánh bại hạm đội "Ả Rập" ở đó - tức là quân Mamluks từ Ai Cập, được hỗ trợ bởi người Thổ Nhĩ Kỳ và các hoàng tử Ấn Độ theo đạo Hồi - đảm bảo cho Bồ Đào Nha kiểm soát Ấn Độ Dương. Kể từ thời điểm đó, người Châu Âu dần dần chiếm hữu các vùng đất xung quanh.
Một năm sau, người Bồ Đào Nha chinh phục Goa, nơi sinh ra Ấn Độ thuộc Bồ Đào Nha, nơi dần dần tăng cường ảnh hưởng, đến Trung Quốc và Nhật Bản. Thế độc quyền của Bồ Đào Nha bị phá vỡ một trăm năm sau đó, khi người Hà Lan xuất hiện ở Ấn Độ Dương, và nửa thế kỷ sau người Anh và người Pháp đến. Tàu của họ đến từ phía tây - qua Đại Tây Dương. Đến lượt người Tây Ban Nha đến từ phía đông, từ Thái Bình Dương: Philippines mà họ đã chinh phục đã từng bị cai trị bởi các điền trang của Mỹ. Mặt khác, người Nga đã đến Thái Bình Dương bằng đường bộ.
Vào đầu các thế kỷ XNUMXth và XNUMXth, Anh Quốc đã giành được quyền bá chủ ở Ấn Độ Dương. Viên ngọc quý trên vương miện của tài sản thuộc địa của Anh là British India (nơi bắt nguồn của các nước Cộng hòa Ấn Độ, Pakistan và Bangladesh hiện đại). Các quốc gia hiện đại của Sri Lanka và Myanmar, hay được gọi là Miến Điện, cũng thuộc về hành chính của Ấn Độ thuộc Anh. Liên bang Malaysia hiện đại vào thế kỷ XNUMX là một tập đoàn các công quốc dưới sự bảo hộ của London (Vương quốc Hồi giáo Brunei đã chọn độc lập), và Singapore giàu có lúc bấy giờ chỉ là một thành trì nghèo nàn của người Anh.
Minh họa cho bài thơ "Gánh nặng của người da trắng" của Rudyard Kipling: đây là cách các cuộc chinh phục thuộc địa vào cuối thế kỷ XNUMX được tư tưởng hóa: John Bull và Uncle Sam chà đạp lên những viên đá của sự ngu dốt, tội lỗi, ăn thịt đồng loại, chế độ nô lệ trên đường đến tượng Văn minh ...
Indies thuộc Hà Lan trở thành Indonesia ngày nay. Đông Dương thuộc Pháp ngày nay là Việt Nam, Lào và Campuchia. Ấn Độ thuộc Pháp - những tài sản nhỏ của Pháp trên bờ biển Bán đảo Deccan - được hợp nhất thành Cộng hòa Ấn Độ. Một số phận tương tự đến với Ấn Độ nhỏ bé của Bồ Đào Nha. Thuộc địa của Bồ Đào Nha ở Quần đảo Gia vị ngày nay là Đông Timor. Tây Ban Nha Ấn Độ bị Hoa Kỳ chinh phục vào cuối thế kỷ 1919 và ngày nay là Philippines. Cuối cùng, tài sản thuộc địa cũ của Đức bị Berlin đánh mất trong XNUMX tạo nên phần lớn của Nhà nước Độc lập Papua New Guinea. Đổi lại, các thuộc địa của Đức ở quần đảo Thái Bình Dương hiện nay nói chung là các quốc gia liên kết với Hoa Kỳ. Cuối cùng, các thuộc địa của Nga đã chuyển thành Cộng hòa Mông Cổ và trở thành một phần của Trung Quốc.
Một trăm năm trước, hầu như toàn bộ châu Á là đối tượng của quyền lực thuộc địa của người châu Âu. Rất ít ngoại lệ — Afghanistan, Iran, Thái Lan, Trung Quốc, Nhật Bản, Bhutan — và đáng nghi ngờ, vì ngay cả những quốc gia này tại một thời điểm nào đó đã bị buộc phải ký các hiệp ước bất bình đẳng hoặc rơi vào sự chiếm đóng của châu Âu. Hoặc dưới sự chiếm đóng của Hoa Kỳ, như Nhật Bản năm 1945. Và mặc dù sự chiếm đóng của Hoa Kỳ hiện đã kết thúc - ít nhất là về mặt chính thức - bốn hòn đảo ngoài khơi Hokkaido vẫn còn do Nga chiếm đóng, và không có hiệp ước nào được ký kết giữa hai nước.
hiệp ước hòa bình!
gánh nặng của người da vàng
Năm 1899, Rudyard Kipling xuất bản một bài thơ mang tên Gánh nặng của người da trắng. Trong đó, ông kêu gọi các cuộc chinh phục thuộc địa và biện minh cho chúng bằng việc giới thiệu các tiến bộ công nghệ và phong tục Cơ đốc giáo, cuộc chiến chống đói và bệnh tật, thúc đẩy giáo dục và văn hóa cao hơn giữa các dân tộc bản địa. “Gánh nặng của người da trắng” trở thành khẩu hiệu của cả những người phản đối và ủng hộ chủ nghĩa thực dân.
Nếu các cuộc chinh phục thuộc địa là gánh nặng của người da trắng, thì người Nhật lại gánh thêm một gánh nặng khác: giải phóng các dân tộc bị đô hộ ở châu Á khỏi ách thống trị của châu Âu. Họ bắt đầu làm điều này ngay từ năm 1905, đánh bại người Nga và đẩy họ ra khỏi Mãn Châu, và sau đó tiếp tục trong Thế chiến thứ nhất, đánh đuổi người Đức ra khỏi thuộc địa của Trung Quốc và chiếm các đảo ở Thái Bình Dương của họ. Các cuộc chiến tranh tiếp theo của Nhật Bản cũng có cơ sở tư tưởng tương tự, mà ngày nay chúng ta gọi là chống đế quốc và chống thực dân. Những thành công quân sự trong năm 1941 và 1942 đã đưa gần như toàn bộ tài sản thuộc địa của châu Âu và Mỹ ở Viễn Đông vào tay Đế quốc Nhật Bản, và sau đó các vấn đề phức tạp hơn đã nảy sinh.
Mặc dù người Nhật là những người ủng hộ chân thành cho nền độc lập của họ, nhưng hành động của họ không nhất thiết chỉ ra điều này. Cuộc chiến không diễn ra theo kế hoạch của họ: họ dự định tiến hành nó như vào năm 1904-1905, tức là sau một cuộc tấn công thành công, sẽ có một giai đoạn phòng thủ, trong đó họ sẽ đánh bại Lực lượng Viễn chinh Mỹ và Anh và sau đó bắt đầu các cuộc đàm phán hòa bình. Các cuộc đàm phán không mang lại quá nhiều lợi ích về lãnh thổ như an ninh kinh tế và chiến lược, chủ yếu là việc rút các cường quốc khỏi các thuộc địa châu Á của họ và do đó, loại bỏ các căn cứ quân sự của đối phương khỏi Nhật Bản và cung cấp thương mại tự do. Trong khi đó, người Mỹ dự định sẽ chiến đấu cho đến khi Nhật Bản đầu hàng vô điều kiện, và cuộc chiến vẫn tiếp diễn.
Theo luật pháp quốc tế, trong các cuộc chiến, không thể thực hiện các thay đổi chính trị: thành lập các quốc gia mới hoặc thậm chí đưa cư dân của các vùng lãnh thổ bị chiếm đóng vào quân đội (ngay cả khi họ muốn). Chúng ta phải đợi hiệp ước hòa bình được ký kết. Những quy định này của luật pháp quốc tế hoàn toàn không phải là giả tạo, mà tuân theo lẽ thường - cho đến khi có hòa bình, tình hình quân sự có thể thay đổi - và do đó chúng được tôn trọng (được cho là việc thành lập Vương quốc Ba Lan vào năm 1916 bởi các hoàng đế Đức và Áo không phải là việc tạo ra một nhà nước mới, mà chỉ là sự tái thiết của "vương quốc đại hội" hiện có từ năm 1815, bị chiếm đóng từ năm 1831, nhưng không bị người Nga thanh lý; một hiệp ước hòa bình sẽ là cần thiết để thanh lý Vương quốc Ba Lan, nơi , sau tất cả, đã không được ký kết).
Người Nhật, hành động theo luật pháp quốc tế (và lẽ thường), đã không tuyên bố độc lập của các quốc gia mà họ đã giải phóng. Tất nhiên, điều này đã làm thất vọng các đại diện chính trị của họ, những người đã được hứa độc lập ngay cả trước chiến tranh. Mặt khác, cư dân của các thuộc địa cũ của châu Âu (và châu Mỹ) đã thất vọng với việc khai thác kinh tế những vùng đất này của người Nhật, mà nhiều người coi là tàn nhẫn một cách không cần thiết. Chính quyền chiếm đóng của Nhật Bản không cho rằng hành động của họ là tàn ác, cư dân của các thuộc địa được giải phóng được đối xử theo các tiêu chuẩn giống như cư dân trên các hòn đảo nguyên thủy của Nhật Bản. Tuy nhiên, các tiêu chuẩn này khác với các tiêu chuẩn địa phương: sự khác biệt chủ yếu ở mức độ tàn nhẫn và mức độ nghiêm trọng.
